石家庄庄里游--白佛村里有白佛
疫情管控依旧严峻，单位基本不让出市，依旧在庄里溜达游玩。庄里游12，去庄里的城中村看看村里的千年大石佛。
在石家庄白佛客运站对面向西的兴宁寺街进去一路向北，就可以看到兴宁寺。
兴宁寺始建于北齐天保元年，公元550年，兴宁寺经历了很多特殊时期，现在看到的只有一个殿。
早上去时大门锁着，问了下村民，初一一般才会开门，现在看到的殿都是后修的，但殿内石佛确是有千年历史了，扒窗看了下，石佛约高4米，披着黄绸布。大石佛的手势为与愿印和施无畏印。殿外地上还有一些垫子，看来村里经常有人来这里祭拜，许愿。
因为早上阳光照射反光也看不太清，根据门前的二个修缮碑记来看，1993年6月2日晚上石佛前脸被盗请的曲阳的师傅花了2000元进行修复，形似原貌，所以现在看到的佛面已不是当时的佛相；2013年花60万添设金刚浮雕底座，外面建个青石栏杆，增铸了铜香炉，还有石料台阶。
正因为兴宁寺里供奉的这尊汉白玉石佛，这个寺也叫白佛寺。这也是这个村包括这片叫白佛的由来。
石家庄~白佛口村
白佛口（Báifókou）位于市郊东缘。北靠白佛村，西邻谈固，南以旧石沧公路为界，与正定县廿里铺相邻。
该村地处明朝的两条驿道交叉路口，当时来往车辆、行人很多。白佛村村民便在驿道边开办饭馆和茶馆、酒店，买卖兴隆，店、铺渐增，到清代便形成聚落。因位于白佛村西，且为交通路口，故称白佛口。是附属于白佛村的一个自然村。解放后，逐渐独立成村。其名则随着白佛村名的演变而改为白伏口。
1956年合作化运动中，成立白伏口农业生产合作社。
1957年由正定县划归市郊，
1958年改为白伏口大队。
1982年5月地名标准化处理时，恢复白佛口旧名。
该村民宅集中，村落呈方形。
1980年底，有3个生产队，457人，均为汉族。有耕地449亩，主要种植蔬菜
白佛口石碑
后面刻有：白佛口村位于石家庄市郊区东部，西距郊区人民政府十公里。因位于白佛村与原驿道交叉路口，故得名白佛口，原属于正定县，一九五七年划入市郊。人口五百八十五，三个姓氏，耕地三百九十点九亩。以种植蔬菜为主，兼种粮食。有印刷，机械加工，脱棉等企业。
石家庄市郊区地名委员会办公室监制。
位置在，中山东路和东二环交叉口东北角。
锦城小区
华宸怡园
地铁白佛站
从白佛村出来沿中山路向西，快到东二环时，路南可见石家庄艺校，路北可见白佛口村新盖的楼房锦城小区。市艺校东墙根下，就是明清时期南北向的驿道经过处，白佛口新楼区里、中山路以北约200米处，就是同一时期东西向的驿道经过处。从南京到北京，从山东到山西，一条国道、一条省道在此交汇，便利的交通，促使白佛村部分村民来这儿经商，形成了白佛口这个自然村。
白佛口的郝新华记得，1963年那条南北向驿道还有，去北边十里铺、正定城，本来这路宽20多米，因为“多年的道路走成河，多年的媳妇熬成婆”，土路越轧越低，走的人也越来越少，逐渐地，路两边种上了庄稼。当地人称它“大道沟”，郝新华说，他记得最深的地方有一米，1963年发大水，道沟里的雨水过了一个多月才排出去。改革开放以后，周围新修的公路四通八达，这条路被彻底废弃。
东西向的驿道，比这条路要窄多了，只有四五米宽。据《石家庄市地名志》记载，明朝时，两条路交汇处往来车辆行人很多，白佛村民便在道边开饭店、茶馆，买卖兴隆，店铺渐增，逐渐形成村落。因位于交通路口，所以称做“白佛口”。后来，随着驿道的衰落，生意也跟着冷清。陈秋来记得，解放初，村民陈洛瑞还在那里开店，但干不起来，很快就撤了，那应该是驿道口最后一家店。
虽然古代的驿道已经消失，但此在今天依然是交通要道之所在。东二环与中山路在此交叉，白佛客运站在此修建，这里终日人潮喧嚷。
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